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状态——安住在破碎的心，安住在胃痛，安住在绝望，安住在报复心之上——才是真正觉醒之路。守着那份疑虑，抓住在混乱中放松的诀窍，不要惊慌——这就是精神修为。掌握理解自己的窍门，温柔而慈悲地体会自己——这...
比丘尼佩玛·丘卓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08034654457.html
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令人不可了解的事。我们姑且先退一万步，假定有这么一个全能上帝存在。现 在让我们来研究一下这个上帝的性格。上帝如果会发怒送人入地狱，他就是一个 有嗔恨心和报复心的人。嗔恨心就表示他的嗔烦恼种子，尚未...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033255686.html
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面对苦难，因为那比较没有争议，而且厕身于救难行列，让他们会有较大的成就感。但是一旦面对罪恶（而且是他人或集团的罪恶），经常可能要面对被报复、被反扑、被惩戒的后果，最起码他们会身心劳苦。因此，在台湾...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
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[4] 也经常参加佛陀所主持之法会；而且阿阇世王请示佛法而命名之经典，有四种之多。[5] 虽然，他在归依佛法之后，已改过迁善，但他也因为信奉了佛教而笃信因果，因恐惧因果的报复而忧郁身死。[6] 也就是...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15063855798.html
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造诸业于了心后如何消除呢？ 答：往昔所造诸业于了心后并没有消除，往昔诸业报应在凡夫的身上，如身处苦海。若报复在觉者的身上，如蚊子叮牛角，无所觉受（因为觉者能无所受而受诸受故），就这样了。 １１、问...
吴耀宗
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。身亡命终。弃捐之去。莫谁随者。又或于所怨仇。更相报复。于所恩爱。互相贪恋。世世转剧。或父哭子。或子哭父。兄弟夫妇。更相哭泣。惟己之神识。独生独死。独往独来。苦乐自当。无有代者。或有勉修福田。情执深重...
不详
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》），作为政权合法性的证据之一。由于周武帝曾经灭佛，因此推崇佛教，大讲佛陀授命，不但讨好了佛教徒，在普通百姓那里也可以将篡夺外孙皇位、屠灭宇文家族这一“不道”行为涂抹上一层天命循环、因果报复的色彩。 ...
太宗毛驴
|佛学论文|因明|五明|
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，不准互相望。既下香板，须当响亮，操手香板，不可太多，多则令人动念，亦不可久立，立久则巡照不周。不得观望不清，便乱下香板，亦不得见已有昏沉者不下香板，亦不得打报复香板，亦不得无故打人，既受斯职，必须...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
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论曰。周武轻弃我教。若锱铢尔。尝御正殿。量述三教。以儒居先。佛教居后。道教最上。由出于无名之前也。近见沈公着聱书云。唯闻二教。不闻释氏。此皆侮圣人一言为阿鼻之种也。故拓跋虎入冥。具见周武受对。并寄言隋天子。为我拔苦。文帝乃募天下出钱。营福以救荐之。且如佛无我。所遭伤毁而无报复。盖以将欲残害于彼。必先烧热于心。心为苦因。身婴恶报。自作自受。可不畏乎。昔坑孝绪着七录中。以佛教为外篇。一戒律。二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不是很重视。可他却特别宠信一位土鲁番的畏兀儿族异密，后者名字叫贴木儿。这使得其了异密很恼火。于是他们便想伺机报复。史载：“其他异密看到贴木儿的擢升而自己被冷淡，大为不满，再也抑制不住心头怒火。有一天，...
不详
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